وصف البرنامج

كيف يبدو الوجود الكامل في أمريكا اللاتينية؟ تجيب الأفلام في هذا البرنامج على هذا السؤال من خلال الحضور والخيال: أم وابنها يتعلم كل منهما معرفة الآخر بلغة التناقض؛ شابتان سوداوان تجدان الحب في ملعب كرة قدم؛ صبي قُطع شعره الطويل في أول يوم دراسي له؛ صحفية تستخدم لغتها المنسية للسكان الأصليين للكشف عن تواطؤ وسائل الإعلام في الحرمان من الملكية.

وتمارس هذه الأعمال ما أسماه الفيلسوف بياتريس ناسيمنتو "الإنقاذ التاريخي" - أي مراجعة التاريخ من منظور الشعوب السوداء والمستعمرة. بالنسبة للكثير من المجتمعات في أمريكا اللاتينية، يعتبر الفن والسينما شكلاً من أشكال إنقاذ التاريخ من الاستعمار المستمر من خلال فهم الماضي وهما وسيلتان لبناء العالم من خلال إعادة تخيل التقاليد. تقدم هذه المجموعة المختارة هذه الرؤى المعاصرة من قبل مجموعة من المخرجين والفنانين البصريين العابرين للقارات والأجيال من الأفرو-شتات و/أو السكان الأصليين من أبيا يالا-بيندوراما - المعروفة باسم أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي.

تتنوع خياراتهم الشكلية بقدر اتساع جغرافياتهم: لغات هجينة تجمع بين الوثائقي والروائي؛ خيال علمي من منظور الشعوب الأصلية تدور أحداثه في عام ٢٠٨٤ في عالم أنهكه تغيّر المناخ؛ وما هو أجدادي وخوارزمي يجتمعان في الإطار نفسه. تتحدى أفلام البرنامج نظرة الهيمنة من خلال تصوير شخصيات معقدة ومتناقضة ومتجسدة في واقعها. كما تبرز جمال الحياة اليومية، والتجليات المعقدة للحزن، ودفء الألفة المختارة، وإعادة الاتصال بالروحانية والثقافة الأجدادية.

يتضمن البرنامج أفلامًا لـ: شون سيرو، ويوهان غوميز تيريرو، وألبرتو مونالا، وإيتاندهوي يانسن، وإدغار ساجكابون، وألديمار ماتياس، وفيتوريا ليز، وليتيسيا باتيستا، ومونيكا ماريا غارابيتو، وإينوري، وإليغوا لونا لافيردي، وسايرا تشوك. ويغطي البرنامج دولًا مثل المكسيك، وغواتيمالا، وكوبا، والجمهورية الدومينيكية، وهايتي، وكولومبيا، وبيرو، والبرازيل؛ ويُقدَّم باللغات الكيتشوا، والكاكشيكيل، والميكستيك، والتزوتزيل، والإسبانية، والبرتغالية. وبهذا المزيج، يعكس البرنامج إصرار المجتمعات الأفرو-أصلية على الاستمرار في تخيل مستقبلات بديلة، ترتكز على واقعها المادي الخاص.