Bilal, âgé de trois ans, vit avec ses parents, sa grand-mère et son petit frère dans une petite pièce sombre à Calcutta, en Inde.

Le film raconte l'histoire de Rubel, un jeune garçon qui souhaite aller à l'école, mais dont la situation financière l'oblige à devenir passeur entre l'Inde et le Bangladesh.

Ratima et Kalima, deux rivales de toujours, ont été désignées pour veiller sur leur village déserté. À présent, au crépuscule de leur vie, elles doivent mettre leur passé de côté et s'entraider pour survivre à un hiver long et rigoureux.

Portrait de P.K. Nair, fondateur de la National Film Archive of India, dont le dévouement au cinéma tout au long de sa vie a permis de préserver le patrimoine cinématographique indien en péril.

Dans une Syrie déchirée par un régime tyrannique, Omar Amiralay a consacré sa vie à son pays et au cinéma. Quarante ans d'engagement politique et de réalisation de documentaires.

En 2016, Sara a commencé à documenter ses visites dans le jardin de sa famille, à l'extérieur de Téhéran. C'est là qu'elle passe ses journées avec son père, Mahmoud Dowlatabadi, l'un des romanciers iraniens contemporains les plus prolifiques.

En interrogeant le paysage de la montagne Shaho en Iran, Landscape Suspended réfléchit à l'histoire sociopolitique et à la violence qui entourent les habitants de la région.

À partir d'archives cinématographiques, photographiques et sonores rares, Xaraasi Xanne (Crossing Voices) raconte l'aventure exemplaire de Somankidi Coura, une coopérative agricole créée au Mali en 1977 par des travailleurs immigrés d'Afrique de l'Ouest vivant dans des foyers de travailleurs en France.

Après avoir perdu son père lors d'un raid aérien, Adam, un garçon de dix ans, est contraint de fuir vers la capitale, Khartoum.

Une journée bédouine jette un regard intime sur la vie quotidienne des Bédouins, un mode de vie souvent mal compris et confondu avec une image unique de la société arabe.

Une étude ethnographique expérimentale d'une région de la Bolivie natale de l'artiste qui était autrefois le centre de la civilisation Tiwanaku.

Visiter l’Irak est un court métrage sur le bureau abandonné de la compagnie Iraqi Airways à Genève.

Slingshot Hip Hop documente l’émergence et l’évolution du hip-hop palestinien, en tissant ensemble les récits de jeunes artistes résilients qui naviguent dans la vie à Gaza, en Cisjordanie et en Palestine 48.

Commençant en 1952 avec la résistance contre l’occupation britannique, le film suit l’ascension au pouvoir du leader emblématique de l’Égypte, Gamal Abdel Nasser.

Tambaku Chaakila Oob Aali retrace l’histoire et les actions de grève du syndicat exclusivement féminin de plus de 3 000 travailleuses du tabac à Nipani (Karnataka). Ce film a été réalisé en collaboration avec des ouvrières des manufactures de tabac.

Molkarin expose les conditions de travail oppressives de milliers d’employées de maison à Pune. À travers la reconstitution de moments importants du processus original de syndicalisation, le film raconte le rassemblement de travailleuses et de militants syndicaux pour former le Pune Shahar Molkarin Sanghatana (syndicat des employées de maison de la ville de Pune) afin de lutter pour leurs droits.

Lorsqu’une jeune Canadienne d’origine tamoule se retrouve face à une autre version d’elle-même en tant que combattante paramilitaire pour les Tigres tamouls, son sentiment de privilège occidental se heurte à la réalité de ses ancêtres.

Lok Sath, qui raconte l’histoire vraie de la résistance d’une communauté rurale à la construction d’une centrale électrique au charbon dans le Pendjab pakistanais, est un court métrage expérimental composé d’images fixes, de séquences vidéo, d’art abstrait et d’animations exquises réalisées par l’artiste et cinéaste iranienne Neda Ahmadi.

L’histoire raconte la vie banale d’une communauté de thé, où le vieux chef Padmoluv attend sa mort et se remémore souvent le passé contrôlé par les maîtres coloniaux.

What the Soil Remembers (Ce dont le sol se souvient) examine le traumatisme d’une communauté déracinée pendant le régime de l’apartheid, pour faire place à un établissement d’enseignement qui deviendra synonyme de fondement des idéologies de la suprématie blanche.