Molkarin (Dienstmädchen)

zusammenfassung

Molkarin legt die unterdrückerischen Arbeitsbedingungen Tausender Hausangestellter in Pune offen. Anhand von Nachstellungen bedeutender Momente des ursprünglichen Gewerkschaftsbildungsprozesses erzählt der Film, wie Arbeiterinnen und Gewerkschaftsaktivisten zusammenkamen, um die Pune Shahar Molkarin Sanghatana (Pune City Domestic Workers Union) zu gründen und für ihre Rechte zu kämpfen. Ihr gewerkschaftlicher Organisierungsprozess, ihre Überlegungen zu ihren Arbeitsbedingungen und die unzähligen neuen Fragen, die über Fragen der Arbeit und der Bezahlung hinausgehen, erregten die Aufmerksamkeit vieler. Feministische Aktivistinnen mit unterschiedlichem Hintergrund wurden inspiriert, schlossen sich an und unterstützten den Kampf. Auch das Yugantar-Kollektiv erkannte dies als einen Moment, der eine tiefere Erkundung des feministischen Bewusstseins über Klassen und Kasten hinweg ermöglichte. Molkarin, der erste Film von Yugantar, zeigt, wie die Gruppe sich auf die Kraft von Kollektivierungsprozessen konzentriert, indem sie sich auf der Straße versammelt, spontane Streikaktionen durchführt, Versammlungen organisiert und lange Sitzungen abhält, bei denen sie zusammensitzt, Erfahrungen austauscht, debattiert, Strategien entwickelt, streitet und lacht. Hausangestellte, hauptsächlich Dalit und Landflüchtige in der Stadt, reflektieren über ihre niedrige Bezahlung, ihre mangelnde Sicherheit und das normalisierte, erniedrigende Verhalten ihrer Arbeitgeber, wobei sie auch die Beteiligung von Frauen aus der Mittelschicht an der Unterdrückung von Frauen aus der Arbeiterklasse aufzeigen.

über die/den regisseur*in

Yugantar gilt als das erste feministische Filmkollektiv Indiens. Gegründet von Deepa Dhanraj, Abha Baiya, Navroze Contractor und Meera Rao im Jahr 1980, entwickelte das Kollektiv vier Filme zusammen mit bestehenden oder entstehenden Frauengruppen: mit Hausangestellten in Pune (Molkarin, 1981), Fabrikarbeiterinnen in Nipani (Tambaku Chaakila Oob Aali / Tobacco Embers, 1982), mit Stree Shakhti Sanghatana, einem feministischen Forschungs- und Aktivistenkollektiv in Hyderabad (Idi Katha Maatramena / is this just a story?, 1983) und mit Mitgliedern der Chipko-Umweltbewegung (Sudesha, 1983).

Die revolutionäre Energie an den Universitäten zu dieser Zeit, die Bürgerrechtsbewegungen und die radikale Linke, die Kämpfe um das Recht auf Land und ein allgemeiner Sinn für Möglichkeiten und ein Ausbruch von kreativem Aktivismus, der mit dem Aufkommen der autonomen Frauenbewegung in der Zeit nach dem Ausnahmezustand einherging, waren der Auslöser für die Gründung des Kollektivs im Jahr 1979/80. Der Name des Kollektivs steht für einen radikalen historischen Wandel - Yugantar/ Change to a New Era.

Yugantars Filmarbeiten gehören auch zu den Pionierinnen des staatlichen unabhängigen Dokumentarfilms in Indien, der sich in den 1980er und 90er Jahren zunehmend etablierte, und müssen daher als Teil einer aufkommenden Bewegung des unabhängigen politischen Dokumentarfilms in Indien behandelt werden. Die Würdigung von Yugantars Arbeit ist wichtig, um die unbestreitbare Bedeutung des besonderen Ansatzes von Filmemacherinnen und den Einfluss des feministischen Diskurses auf Innovationen in der dokumentarischen Praxis und Ästhetik im indischen Kontext und darüber hinaus zu unterstreichen.

Heute könnten wir Yugantars Filme als lebendige und ständig reaktivierte Dokumente betrachten, als Teil eines sich ständig wandelnden feministischen Archivs, das seinen Platz im Jetzt und in der Zukunft einnimmt.