Molkarin (Criada)

sinopsis

Molkarin expone las opresivas condiciones laborales de miles de trabajadoras domésticas en Pune. A través de recreaciones de momentos significativos del proceso original de sindicación, la película narra la unión de trabajadoras y activistas sindicales para formar el Pune Shahar Molkarin Sanghatana (Sindicato de Trabajadoras Domésticas de la Ciudad de Pune) para luchar por sus derechos. Su proceso de sindicalización, las reflexiones sobre sus condiciones de trabajo y la miríada de nuevas cuestiones planteadas, que iban más allá de las cuestiones laborales y salariales, llamaron la atención de muchos. Activistas feministas de distintas procedencias se inspiraron, se unieron y apoyaron la lucha. También el colectivo Yugantar reconoció que era un momento que permitía explorar más a fondo la conciencia feminista más allá de clases y castas. Como primera película de Yugantar, Molkarin inaugura el enfoque del grupo sobre el poder de los procesos de colectivización, a través de reuniones en las calles, huelgas espontáneas, asambleas organizadas y largas reuniones, sentadas juntas compartiendo experiencias, debatiendo, elaborando estrategias, discutiendo y riendo. Las trabajadoras domésticas, en su mayoría dalit y emigrantes rurales a la ciudad, reflexionan sobre su baja remuneración, su falta de seguridad y el comportamiento humillante normalizado de sus empleadores, exponiendo también la participación de las mujeres de clase media en la opresión de las mujeres de clase trabajadora.

sobre el director

Yugantar está considerado el primer colectivo cinematográfico feminista de la India. Fundado por Deepa Dhanraj, Abha Baiya, Navroze Contractor y Meera Rao en 1980, el colectivo desarrolló cuatro películas junto con grupos de mujeres ya existentes o surgidos de ellos: con trabajadoras domésticas de Pune (Molkarin, 1981), trabajadoras de una fábrica de Nipani (Tambaku Chaakila Oob Aali / Tobacco Embers, 1982), con Stree Shakhti Sanghatana, un colectivo de investigación y activismo feminista de Hyderabad (Idi Katha Maatramena / ¿Es esto sólo una historia? 1983) y con miembros del movimiento ecologista Chipko (Sudesha, 1983).

La energía revolucionaria de los campus universitarios de la época, los movimientos por la libertad civil y la izquierda radical, las luchas por el derecho a la tierra y una sensación general de posibilidades y estallido de activismo creativo que se produjo con la aparición del movimiento autónomo de mujeres durante el periodo posterior a la Emergencia desencadenaron la fundación del colectivo en 1979/80. El nombre del colectivo lleva el aire de la transformación histórica radical: Yugantar/ Cambio a una nueva era.

Las obras cinematográficas de Yugantar también se encuentran entre las pioneras del cine documental independiente estatal en la India que se estableció cada vez más durante las décadas de 1980 y 1990 y, por lo tanto, deben abordarse como parte de un movimiento naciente del documental político independiente en la India. El reconocimiento de la obra de Yugantar es vital para subrayar la importancia indiscutible del enfoque particular de las mujeres cineastas y el impacto del discurso feminista en las innovaciones de las prácticas y estéticas documentales dentro y fuera del contexto indio.

Hoy podríamos considerar las películas de Yugantar como documentos vivos y en continua reactivación, como parte de un archivo feminista en continua metabolización que ocupa su lugar en el Ahora y en el futuro.