Fatma 75
por Selma Baccar
Túnez, 1976
sinopsis
El ensayo cinematográfico de 1976 de Selma Baccar Fatma 75 comienza con una mujer que entra para enfocar. Se presenta como Sofonisba, una antigua noble cartaginesa que, en lugar de someterse a la humillación romana, se envenenó hacia el año 203 a.C. A partir de aquí, la película hace varias paradas a lo largo de la historia, y vemos al mismo actor encarnando a Jalajil, una odalisca (camarera de los estratos sociales más bajos dentro del harén de un sultán), y luego recostado como la princesa tunecina del siglo XVII, Aziza Othmana. La cámara de Baccar aterriza finalmente en el presente, y su actriz es ahora Fatma, una estudiante universitaria tunecina. La joven se presenta, describe brevemente su pasado y se da la vuelta para entrar en la escuela que hay detrás de ella. Aquí empiezan los créditos iniciales de la película, pero en los minutos anteriores ha ocurrido algo monumental. La película de Baccar ha colocado a un montón de mujeres históricas en un continuo, y luego ha colapsado sus luchas e identidades en la figura de su protagonista, Fatma.
- Pantalla
sobre los directores
Selma Baccar nació en Túnez en 1945. Después de la universidad, estudió psicología de 1966 a 1968 en Lausana (Suiza). A los 21 años, Baccar empezó a crear películas con otras mujeres en el club de cine amateur Hammam-Lif. Su primer cortometraje, realizado en 1966, era una película en blanco y negro titulada El despertar que abordaba la emancipación de la mujer en Túnez. Se trasladó a París para estudiar cine en el Institut de Formation Cinématographique (IFC), tras lo cual trabajó como ayudante de dirección para la televisión tunecina. En 1975, el mismo año del Año Internacional de la Mujer de la ONU, Baccar dirigió su primer largometraje titulado Fatma 75, considerado el primer largometraje dirigido por una mujer en Túnez. En esta “película analítica”, como la ha definido Baccar, se relacionan tres generaciones de mujeres y tres formas de concienciación: el periodo entre 1930 y 1938 y la creación de la Unión de Mujeres Tunecinas; el periodo entre 1939 y 1952, que marca la relación entre la lucha nacional por la independencia y la lucha de las mujeres; y, por último, el periodo posterior a 1956 hasta la actualidad, relativo a los logros de las mujeres tunecinas en relación con el Código del Estatuto Personal. “Realicé una serie de investigaciones históricas, en particular sobre la participación de las mujeres en la lucha por la independencia y sus logros. Luego medí el desfase entre el Código del Estatuto Personal y su aplicación en la práctica. A través de esta película, quise desmitificar lo que se llama “el milagro de la emancipación de la mujer tunecina”. A pesar de haber sido financiada por el gobierno tunecino, Fatma 75 fue censurada y posteriormente prohibida su proyección en el país durante treinta años. En 1990, se convirtió en la primera mujer productora de Túnez con su productora Inter Médias Production. El activismo de Selma Baccar en favor de los derechos de las mujeres tunecinas la llevó a una activa carrera política. También formó parte de la Asamblea Constituyente que reescribió la Constitución tunecina en 2011 para incluir cambios que fueron anunciados por la ONU como “un gran avance para los derechos de la mujer”.
Sabzian
